الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ على الكثير " 1 . [ 1 : 78 ]

--> 1 إسناده جيد ، أحمد بن عيسى هو ابن حسان المصري يعرف بابن التستري ، صدوق من رجال الشيخين ، وعمرو بن مالك هو أبو علي الجنبي ، وحميد بن هانئ هو الخولاني المصري من رجال مسلم ، قال أبو حاتم : صالح ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال الدارقطني : لا بأس به ثقة ، وقال ابن عبد البر : هو عندهم صالح الحديث لا بأس به ، وذكره المؤلف في الثقات 4 / 149 . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " " 996 " عن أصبغ ، عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 19 ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 998 " ، والدارمي 2 / 276 عن أبي عبد الرحمن المقرئ عن حيوة بن شريح ، عن حميد بن هانئ ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 19 ، والترمذي " 2705 " في الاستئذان : باب ما جاء في تسليم الراكب على الماشي ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 999 " من طريق عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن حميد بن هانئ ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه أحمد 6 / 20 عن حسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن أبي هانئ حميد ، به . وفي الباب عن جابر في الحديث التاليز وعن أبي هريرة عند عبد الرزاق " 19445 " ، وأحمد 2 / 304 ، والبخاري " 6231 " في الاستئذان : باب تسليم القليل على الكثير ، و " 6232 " باب تسليم الراكب على الماشي ، و " 6233 " باب يسلم الماشي على القاعد ، و " 6234 " باب يسلم الصغير على الكبير ، وفي " الأدب المفرد " " 993 " و " 995 " ، ومسلم " 2160 " في السلام : باب يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير ، وأبو داود " 6198 " و " 5199 " في الأدب ، والترمذي " 2703 " و " 2704 " في الاستئذان ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 2 / 83 و 301 ، والبيهقي في " السُّنن " 9 / 203 ، والبغوي في " شرح السنُّة " " 3303 " . وعبد الرحمن بن شبل عند عبد الرزاق " 19444 " ، وأحمد 3 / 444 ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 992 " .